皇帝也好奇的符咒

崇宁三年（1104），宋徽宗第一次召见年仅十三岁的张继先。此时的张继先已嗣教四年，声名早已传入宫中。徽宗对这位“少年天师”充满好奇，想亲眼看看他究竟有何异于常人的本事。

初见张继先，只见他面貌清癯白皙，神情沉静寡言，眉宇间却自带仙气。徽宗心中暗自思量：既然是龙虎山的掌教天师，是否真有三头六臂？他决定开门见山，直接考问。

“听说你住在龙虎山，可曾见过龙与虎？”

这一问极为刁钻。答“见过龙”似是欺君，答“没见过”又损天师尊严。满朝文武与随行道人皆为张继先暗暗捏汗。哪知少年反应敏捷，不卑不亢，答道：

“回陛下，龙虎山虎兽极多，臣常见之；至于龙，今日得见陛下真龙天子，方算见过。”

徽宗闻言大笑，群臣亦皆松了一口气。但这仅是考验的开始。

不久，徽宗又问：“天师，你腰间所挂葫芦，为何不开口？”

张继先答：“葫芦乃我道门传统。道家视葫芦为‘朴’，象征未加利用的本真，提醒吾辈常存返璞归真之念。葫芦不开口，寓意复归婴孩之纯。又因道家有‘悬壶济世’之训，故随身佩挂，以自警不忘利世之心。”

说罢，他更即兴挥毫，赋《点绛唇》一阕以咏葫芦。笔迹遒劲，气势不凡，徽宗读后喜形于色。

随后，徽宗又令其当场画符。张继先焚香净手，步罡踏斗，口诵仙诀，挥毫之间，道符已成，笔势奇峭，气象逼人。满殿震撼，徽宗亦瞠目结舌，只得强作镇定，追问：“画符为何必用黄纸与朱砂？”

张继先答：“黄色属土，土居五行中央，象征尊贵与统御。朱砂乃纯阳之精，能辟邪安神。再辅以咒诀，方能使道符感格鬼神，祈福禳灾。”徽宗连连称妙。

然而，他仍有疑惑：“为何你一笔画下，便能显灵；而旁人画之，却全无效验？”

此问直指道门核心，稍有不慎便是泄露天机。张继先略一沉吟，机敏作答：“符箓之理，在乎天人感应。人体乃小宇宙，与天地大宇宙相通。符者若能调动自身之炁，以契合天地枢机，则能招神役鬼，显其灵验。常人不识其窍，只是涂鸦，自无效力。”

此言既点明大道根本，又避实就虚，不失分寸。徽宗闻之，深以为奇，赞叹不已。